¿Son tan negras las guerras?

En nuestra cultura, lo negro se traduce como siniestro. Lo blanco es lo puro. Pero en lugar de profundizar en temas espirituales voy a introducirme en algo más terrenal. Voy pues a seguir al pie de la letra eso de “lo negro es lo siniestro” y voy a relacionar lo negro con lo que considero más oscuro: las guerras (tanto las que tiene uno consigo mismo como las que surgen entre los vecinos).

Así de primeras, y sirviéndome de la Historia del Arte, me vienen a la mente los dadaístas, quienes renegaban de la misma humanidad, pues pensaban que ésta, al permitir la Primera Guerra Mundial, era decadente y merecía la más absoluta repulsa. Decadente no sólo la opinión de la masa en favor de la guerra, sino “el discurso oficial” promovido por los gobiernos: un discurso clasista y nacionalista prebélico. Sí pues tal discurso prometía el progreso técnico, social y económico pero se convirtió en destrucción, odio y miseria. Y claro, seguidamente recuerdo al surrealismo, que también se posiciona contra el discurso oficial y menosprecia la propaganda política de posguerra, propaganda que, según ellos, eran frases huecas. Y es que, si el dadaísmo niega, el surrealismo es el paso de la negación a la afirmación. Sí, porque los surrealistas no sólo denuncian y satirizan, también desean crear una nueva humanidad. ¿Cómo? volviendo a unir lo irracional y lo racional del ser humano.

Grito-de-MunchEsto me lleva a mencionar un estilo precedente a los dos mencionados: el expresionismo. Aquí el tema de los cuadros son los estados mentales, que son tan potentes que ya todo queda irremediablemente distorsionado. Así vemos que los rostros se muestran tristes y desfigurados, como en El Grito de Edvard Munch, donde el artista muestra la desesperación de la existencia humana, el horror del aislamiento. Todo en el cuadro hace que la mirada de espectador se centre en el grito, es decir, en lo que hay en su interior. Y así llego al final, mintiendo en eso de no mencionar lo espiritual, pues vemos que de lo que se trata es de unir los contrarios, no de separarlos, pues eso sí sería entrar en un conflicto.

Un estudiante

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#07Salvaje

07_salvaje

Izenburua: Inauteriak

Joseba Larratxe Berazadi “Josevisky”. Irun 1985

Donostian arkitektura ikasketak burutzen zituen bitartean umore zintak marrazten hasi zen Matraka eta Nabarra aldizkarietan. Geroago, musika eta komikiak uztartzen zituen kklrd.com webgunea sortu zuen lagun batzuekin batera. Azken boladan, Xabiroi komiki-aldizkariarentzako Pako Aristi eta Asisko Urmenetaren gidoiak marraztu ditu eta Argia aldizkariaren urtekarirako artikulu batzuk ilustratu ditu. Berriki kaleratu du Saure argitaletxearen eskutik eta Yurre Ugarte gidoilariarekin batera Katu Hegoduna komikia.

http://www.kklrd.com/

http://josebalarratxe.tumblr.com/

 

De lo salvaje y lo civilizado

Aquí estamos otra vez como cada dos meses, después de un año de aventura fanzinera. para celebrar con vosotros nuestro primer aniversario de una forma Salvaje. Para ello,organizaremos una Fiesta muy Salvaje, a la que por supuesto estáis todos invitados, con putos, putas, lanzamiento de enanos, y atención, el plato fuerte será un espectacular show con un burro traído directamente de los tugurios mas sórdidos de Tijuana. Además de todo esto, el jolgorio también contará con barra libre de bebidas alcohólicas, variados estupefacientes y kikos de los gordos, ¡ahí es nada!.

Después de este aperitivo erótico festivo, hablamos del tema que nos acontece en este número, sí el tema es Salvaje, muy Salvaje. Así que tomamos como punto de partida esos pueblos que viven aislados e “incivilizados”, perdidos en el ojete del mundo, más lejos de donde atacaron las naves en llamas mas allá del Orión de Blade Runner. Pobres ellos, sin el amparo de ninguno de los dioses de las grandes religiones monoteístas, que serán condenados al infierno eterno al no poder disfrutar unas vacaciones en Marina D´Or. Ellos, carentes de divisas como moneda de cambio, sujetas a la especulación de los mercados y desconocedores de las virtudes de las tarjetas de crédito y el “compre un taparrabos hoy, páguelo mañana”. Sin medios de “información”, que les encubren en tiempo real lo que está pasando en beneficio de los que mandan como anestésico de la realidad. Esos pobres salvajes del que hablamos tienen que recurrir a plantas psicotrópicas como la ayahuasca o el peyote, siempre bajo la recomendación y supervisión del hechicero o chaman de la tribu. Aunque, quizás, lo peor de todo es que encima no podrán contar sus experiencias psicotrópicas a ninguno de sus amigos vía facebook o whatsapp, ni tampoco podrán twitearlo, ¡qué desgracia!.

editorial

Estos seres desconocedores de las modas y tendencias actuales, como imaginaréis, se la suda el lanzamiento del nuevo Iphone 6 y sus mujeres nunca desearán poseer un tapacoños de Victoria Secret´s con incrustaciones de cristales Swarovski. Pues aún hay más, porque ellos, salvajes e ignorantes, son desconocedores del mayor mal actual del mundo civilizado que, paradójicamente, se llama Capitalismo Salvaje. Ese sistema que hace al mundo tan civilizado y que actúa tan civícamente invadiendo los pocos pueblos salvajes que quedan en el mundo, y que no duda en utilizar los métodos más salvajes y crueles con el fin de arrebatarles sus tierras y envenenar los recursos del pueblo salvaje, que tan tranquilamente vive en armonía con su entorno, en pos del desarrollo y el progreso del mundo civilizado.

Retomando el tema de la fiesta, tengo malas noticias, no os emocionéis porque mientras estaba escribiendo me ha llegado la triste noticia de que al no va a haber kikos de los gordos hemos decidido suspenderla. Es una pena, así qeu habrá que esperar al segundo aniversario, ¿si llegamos no?.

Round 7: Blue Demon Vs Selektah Stepi

 Embriagada por la nostalgia de cumplir un año de vida fanzinera, voy al encuentro de mi próxima víctima dialéctica con el objetivo de sacar su lado más salvaje. Me recibe rodeado de cientos de discos entre las cuatro paredes de su local, la que bien podríamos decir que es su segunda casa. Selektah Stepi, Dj y miembro del grupo Bad Sound System, es sinónimo de música. Un referente para l@s amantes de la música Reggae, que a sus espaldas lleva miles de kilómetros recorriendo Euskal Herria, Cataluña, Galicia, Japón o Mexico.

Round 7: Blue Demon Vs Selektah Stepi

¿Qué es para ti el término Salvaje?

Es algo que se sale de las reglas preestablecidas, vamos, algo que se sale de lo normal.

En tu día a díimage-3a como te consideras, ¿ una persona vehemente o reflexiva?

Quiero pensar que soy una persona reflexiva, de hecho le doy muchas vueltas a todo, aunque también tengo que reconocer que me dejo llevar por mis pasiones con mucha facilidad…jejeje.

¿Qué es lo más salvaje que haces en tu vida?

Estar horas y horas sin parar pinchando música.

Si fueras un animal, ¿cuál serías?

Un gato, nocturno y silencioso.

Si estuviera en tu mano, ¿qué cambiarías de nuestra sociedad, supuestamente, civilizada?

Sacaría a l@s tiburones y a l@s buitres civilizad@s de en medio.

Hoy en día con el panorama político y social actual, ¿cómo crees que deberíamos manifestar nuestras reivindicaciones y luchar por nuestros derechos, de forma más salvaje para garantizar que se nos escucha o por la vía pacífica?

Desgraciadamente aún tendremos que luchar por nuestros derechos y creo que deberíamos hacerlo cada cual desde su posición dentro de sus posibilidades y con lo que cada un@ tenga a mano pero …sin parar.
Como decía aquel…by any means necesary.

Eres un músico comprometido y reivindicativo, ¿crees que esa faceta tuya te ha podido perjudicar en algún momento a la hora de ser contratado para pinchar?

Pues puede que sí que me haya cerrado alguna puerta pero también considero que me ha abierto muchas otras, sobre todo me ha permitido estar en muchos lugares y conocer a otra mucha gente que está en lo misma sintonía que yo, y eso es un lujo para mí.

Es una realidad que lugar al que vas lugar que se llena de gente que no para de bailar, pero, ¿cómo definirías tus pinchadas?

Bueno, bueno, que se te nota un poco que somos del barrio con eso de “sitio al que vas sitio que se llena” jejejeje. La verdad es que siempre hay gente que se apunta a mis
sesiones (hay lok@s por todos los lados…) y eso ya es un privilegio para mí, ¡ y que no cambie!. En cuanto a mis sesiones, se pueden definir como las de un adicto al Reggae …

Y al hilo de esto, ¿te consideras un privilegiado por ser un referente en la música reggae de Euskal Herria?

¡¡Bueno, como no!! Me considero un privilegiado por poder hacer lo que me gusta y seguir vivo jejeje. Pero la verdad, es no me considero un referente de nada, es más me hace mucha gracia la gente que se considera a sí mismo un referente.

image-4¿Qué crees que te falta por hacer en la música?

Por suerte he hecho muchas muchas cosas, pero me faltan todavía un montón por hacer; todos los días voy al local de ensayo a ponerme las pilas y seguir aprendiendo.
Ahora, ademas de pinchar estoy aprendiendo a hacer música, a mezclarme con otr@s music@s. He hecho música para un vídeo, 
hice alguna masterclass para enseñar a niñ@s a pinchar, música para un guion de teatro… ya te digo que soy un adicto a la música, en concreto al Reggae, y quiero más más más más….jejeje.

Ademas de pinchar en solitario formas parte del grupo Bad Sound System, como ya sabes, este año las fiestas de Irun llegan con polémica por el traslado de la mayoría de las actividades de Mosku a Ficoba, con Bad Sound System todos los años organizáis una Sound System en la plaza de mosku, ¿nos podrías adelantar si tenéis pensado organizar algo este año en la plaza?

Así es, como bien dices soy parte del grupo Bad Sound System y me gustaría aprovechar esta entrevista para agradecer a mis taldekides de siempre toda la paciencia que han tenido conmigo para poder hacer todo lo que hemos hecho y lo que estamos haciendo. Masta y Kenitra…¡¡GRANDEEES!! Siempre han estado ahí, al igual que Mau, que a pesar de que últimamente no esté currando con nosotros ha estado apoyándonos y peleando con nosotros muchas muchas veces… 
¡¡¡1000 esker LOKOOOS!!!

Ahora en relación a lo que me preguntas, pues 
bueno este año y desde hace mucho tiempo las fiestas llegan con polémica, y claro este año no iba a ser menos. Creo que el hecho de trasladar los acontecimientos festivos a Ficoba es un paso más para secar Mosku, ya que parece que les molesta muchísimo que la parte vieja de Irun esté viva. Para que te hagas una idea, nosotros tocamos en un montón de Fiestas de pueblos de toda Euskal Herria y lo de Irun no es normal, por increíble que parezca, en lo que a nosotros nos se refiere, ha sido más fácil tocar en Japón que en Irun.
Años en los que hemos tocado en todas las capitales de Hego Euskal Herria, esto es Semana grande de Bilbo, de Donosti, de Gasteiz y en San Fermines, en Irun hemos estado “perseguidos” como delincuentes chungos por tocar en nuestro propio pueblo, encima de hacerlo gratis pagando de nuestro propio bolsillo el equipo…de “risa” vamos…
De ahí que nosotr@s hayamos querido aportar nuestro granito de arena. Estamos en contacto continuo con l@s hosteler@s de la plaza (que estando como están las cosas, esto es lo único que les faltaba)
así como con otros muchos colectivos y personas que están promoviendo una respuesta para la vuelta de tuerca que supone lo de Ficoba. En este sentido, estamos dispuestos a trabajar con ell@s, desde nuestra posición de músicos, y ayudarles en todo lo que esté en nuestra mano, bien sea tocando, organizando, o como te he dicho antes en otra pregunta…¡¡¡by any means necessary!!!. Aún así dada la “relación” que hemos tenido y como hemos andado con el ayuntamiento y sus….
nuestra intervención será como siempre…¡¡¡”atake musikal” sorpresaa!!! Jejeje.

Para terminar, dinos los más salvaje que hayas hecho…

Lo mas salvaje que he hecho musicalmente son las giras de Bad Sound en Japón y en Mexico
En Japón estuvimos 12 días y dimos11 conciertos y Mexico antzeko parecido.

 

 

 

 

Hannibal

Kaixo gambiter@s!

En esta salvajada de número en el que Strangis cumple un añito ( y ya fuma y bebe, ¡flipa!) me voy a permitir cambiar un poco las reglas y no os voy a hablar de cine, sino de una serie de televisión que me ha tenido obsesionado desde hace tiempo.

Hanhanibalnibal (2013-2014…) está basada en los personajes de la novela de Thomas Harris, “El Dragon Rojo” publicada en 1981. La serie cuenta la historia de un reputado psiquiatra que más tarde se conocería como el asesino en serie “Hannibal el caníbal”, al que supongo que tod@s conocéis de sobra, antes de ser capturado.

Will Graham (Hugh Dancy) trabaja para el FBI como analista de crímenes debido a que posee una especie de don que le permite empatizar con los asesinos y así comprender mejor sus motivaciones. Tal es su “don” que con solo echar un vistazo a la escena de un crimen sabe cómo ha ocurrido, pues se ve a sí mismo como el asesino. Esto le provoca cierta inestabilidad mental, lo que lleva a su jefe en el FBI Jack Crawford (Laurence Fishburne) a pedirle al doctor Hannibal Lecter (Mads Mikkelsen) que evalúe psicológicamente a Will. De este modo, Hannibal gracias a las conversaciones que mantiene con Will, tiene acceso a información privilegiada del FBI, en definitiva, el sueño de cualquier asesino.

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Todo el reparto está enorme, pero es Mads Mikkelsen quién realiza una interpretación magistral de Hannibal, mostrándolo como un refinado caballero de gustos exquisitos (si eres bien educad@ y no eres groser@ posiblemente no estarás en su menú), en contradicción con el asesino que conocemos. Y es que esa es otra de las grandes bazas de la serie, por lo menos al principio, que el espectador es cómplice de Hannibal, ya que en realidad nadie sabe quién se oculta tras él.

On egin!

Sir Christopher Price.

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Trailer

El “yo salvaje”

En esta ocasión el tema que tratamos es una de mis palabras favoritas. Es una palabra muy frecuente y por ello su significado es más difícil de contaminar. Se le han querido dar connotaciones negativas, como cuando se aplica como adjetivo a intolerantes violentos o se une a la palabra “capitalismo”, pero tiene algo puro, esencial, que nos atrae. Palabras como “anarquía” o “caos” dan miedo, implican ir a contracorriente y sin futuros garantizados, tendemos a huir de ellas. Pero lo salvaje lo llevamos dentro todos, latente.

No podemos negar nuestro yo más primario, es como un lobo que nos acompaña toda nuestra vida. Podemos intentar huir de él pero siempre estará acechándonos. O podemos acercarnos poco a poco, ganarnos su confianza y convertirlo en un amigo, aunque nunca estará realmente domesticado. Cuando conectas con tu “yo salvaje” el mundo se simplifica. El dinero pierde todo su poder. Lo único que importa es lo que eres. ¿Y tú quién te crees que eres? Un animal, un ser. Soy un grupo de células que luchan por sobrevivir y reproducirse. Cuando acepto que no soy nada, se esfuman todos mis problemas.

Desgraciadamente estamos obligados a ser alguien o a fingir que lo somos, a volver a la mentira, a volver a Matrix para alimentar a la máquina. Es cierto que existe una alternativa: convertirse en un marginado, convivir con tus instintos, someterse solo a las leyes naturales y olvidarse de la justicia artificial que otros hombres, iguales a ti, han creado. Pero vivimos en democracia, esas leyes artificiales las hemos acordado entre todos. Podríamos entrar a discutir lo que significa acordar y democracia pero voy a elegir el camino corto. Yo no he decidido nada. Soy un hombre tan dueño de mí mismo como aquellos que redactaron la constitución y como aquellos que la cambian cuando les viene bien. Sus leyes tienen tanta fuerza como sus cañones y sus medios de información pero legitimidad… sobre mí, ninguna. Ética, y pasión son las únicas leyes dignas de ser seguidas. La pasión nos viene de serie. ¿Y la ética? ¡Ya me la cocino yo en mi casa, gracias!

Quien tiene esta convicción se queda fuera de la sociedad. Es el marginado, el animal, el salvaje… Enfrente están los civilizados, disfrazados de ciudadanos felices, señalándole. Llamadle salvaje, y se sentirá honrado, pero no llaméis igual a vuestras guerras ni a vuestro sistema económico. Eso es estupidez o majadería.

¡Menuda Salvajada!

¿Cómo pudieron permitir eso? ¡Tanto tiempo además! ¿No les remordía la conciencia? ¡Cuánta arrogancia! Y es que lo que ocurrió un dos de junio de 1816 cuando la fragata ‘Medusa’ naufragó frente a la costa oriental africana no tiene nombre. Tal vez ineptitud. Sí, su capitán demostró ser un inepto. No fue capitán por méritos propios….consiguió el cargo apoyando a los Borbones. ¡Amiguismos los ha habido desde que el mundo es mundo!

Bueno, ¿qué pasó entonces? Pues que el capitán y sus oficiales emplearon las barcas salvavidas abandonando a los 149 marineros que les acompañaban, ya que los consideraron socialmente inferiores. Y, en una balsa que estos últimos construyeron, navegaron a la deriva durante trece largos días en los que se sucedieron escenas de locura, desesperación y canibalismo. Sólo veinte sobrevivieron (cinco de ellos fallecen durante el rescate).

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¿No os parece este acto propio de incivilizados, de personas brutas, de eso que erróneamente conocemos como salvajes? Pero, lo peor de todo está por venir. Sí, las crónicas nos siguen contando que, rescatados finalmente por un carguero, es en el otoño del año siguiente cuando los supervivientes publican el relato de lo sucedido. Y ahora viene lo mejor pues la reacción de la sociedad, sorprendentemente, ¡es de repulsa! Por si todo esto fuera poco, el estado se encarga antes de ocultar el suceso. Esto…vamos a ver…¡tanto la sociedad, manipulada como siempre, como el gobierno se lavan las manos! Menuda locura! Menuda salvajada! ¿Qué ilustración, qué civilización, hay en esta triste historia? ¡Ninguna! La Balsa de la Medusa que realizó el pintor Théodore Géricault causó rechazo, porque además de representar algo que el propio estado quiso esconder, también mostró como protagonistas a seres humanos desconocidos, y eso era algo impensable para la alta sociedad de su tiempo.

Salvaje viene del latín ‘Silvaticus’, es decir, propio de la selva, propio de lo natural (sin ser plantado), propio de lo no domesticado. Propio, según algunos, de lo primitivo, de lo inculto, de lo feroz. Propio de, y aquí está el truco, de lo que el ser humano “no puede meter mano”. Pero salvaje también es sinónimo de libertad, de natural, de lo que un servidor quiere entender como intuitivo. ¿No pudieron entonces elegir a un capitán competente, no pudieron reconocer el error desde un principio? No, ellos fueron los salvajes, los irracionales, y tuvo que venir un artista de esos que se conocen como ‘Románticos’ a decirnos que “ni la poesía ni la pintura podrán jamás hacer justicia al horror y la angustia de los hombres de la balsa”.

Saludos,
Un estudiante

Días Felices II

 

Para continuar con la lista de películas que más felicidad me han provocado no puedo olvidarme de mencionar las grandísimas películas de terror que produjo la Universal en la edad dorada del género (Drácula,El hombre invisible,Frankenstein,etc…) todas ellas realizadas en los años treinta y cuarenta.Si bien hoy resultan inofensivas no se puede negar la fuerza icónica que desprenden.Hoy por hoy,setenta años después,cualquiera que piense en el monstruo de Frankenstein ve a Boris Karloff caracterizado de éste por el genio del maquillaje Jack Pierce (creador, entre otros, del Hombre-Lobo,la Momia…) y cualquiera que piense en Drácula ve a Bela Lugosi hipnotizando con su mirada a algún/a incaut@.

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Así, casi simultáneamente surgió otra edad dorada: la del cine negro o film noir o pelis de gángsters,¡vamos!. Hampa Dorada (Little Caesar,1930) protagonizada por Edward G.Robinson y dirigida por Melvin LeRoy ya dejaba ver las bases del género: ascensión y caída de un gangster,implacables detectives,contrabando de alcohol,thompsons a go-go,mucha violencia y esa estética de claroscuros directamente deudora del expresionismo alemán. Un año después William A. Wellman hacía lo propio con James Cagney como protagonista en El Enemigo Público (The Public Enemy,1931).

Scarface (1932) protagonizada por Paul Muni dirigida por Howard Hawks y producida por el magnate Howard Hughes es una de las mejores películas del género negro.Una violenta cinta que se inspiraba en la vida del por entonces capo de la mafia de Chicago, Al Capone.

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La lista de mis películas favoritas de este género sería interminable,pero me voy a atrever a nombrar mis dos preferidas, ambas dirigidas por Raoul Walsh y protagonizadas por James Cagney,la absolutamente maravillosa Los Violentos Años 20 (The Roaring Twenties,1939),y Al Rojo Vivo (White Heat,1949),esta última considerada por muchos la mejor del género ,así como la que lo clausuraba.

Por último, no podía dejar de mencionar lo que más felicidad me ha hecho a través de una pantalla: la trilogía de El Padrino (The Godfather,1972,1974,1990) películas que hay que ver por lo menos,no una vez en la vida,sino una vez al año. Yo lo llevo haciendo desde que las descubrí y siempre las disfruto como la primera vez. Personalmente creo que es por mucho lo mejor que se ha hecho en el cine , especialmente las dos primeras.

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Nada más,bueno,en realidad hay mucho más pero me voy a ver El Padrino.

Sir Christopher Price.

 

 

Una nueva crónica de Preso 9000

Estoy en el patio, son las ocho de la mañana y he salido a hacer un poco de deporte. Tengo que hacerlo ahora porque en una hora estará a rebosar. Miro al cielo y veo una pequeña avioneta rosa. Expulsa un horrible humo negro con el que dibuja la palabra “felicidad”. Continuo con mis ejercicios como si nada mientras en mi cabeza voy dando forma a mi próxima carta. Cuando creo que puedo escabullirme sin levantar sospechas, me voy a mi celda en busca de mi boli y mi cuaderno.

Aquí la relatividad de la felicidad es más evidente que en cualquier otro sitio. Sin libertad, sin más objetivos que aguantar hasta que todo termine y vuelva a nacer. Obligado a vivir continuamente alerta. Solo pero sin intimidad. Aun así he conocido momentos felices. El primero que recuerdo es cuando bebí un largo trago de zumo después de dos días sin ingerir vitaminas. Aunque no sólo he encontrado placer aprendiendo a disfrutar de lo que en mi casa percibía como una necesidad. Aquí he encontrado estímulos intelectuales inesperados. Disfruto mucho de mis conversaciones con Mohamed. Entre los dos buscamos los puntos en común entre la ciencia y el Islam. Hablamos sobre los orígenes del mundo y del hombre, sobre el valor de la vida, sobre el destino y la verdad. Tengo claro que el entendimiento entre personas es posible y pienso que quizá el mundo debiera adoptar este sistema en lugar de hablar de economía nacional a economía nacional. Y me creo muy listo, muy importante y muy feliz.

carcel feliz

También me gusta jugar al ajedrez con Issam. Al principio logré engañarle en algunas jugadas pero ahora pulveriza mi defensa sin piedad una partida tras otra. Quizá algunos no entendáis lo que quiero decir pero en mi escala de valores un buen rival de ajedrez está sólo un poco más abajo que un amigo de confianza.
Puedo ser feliz aquí dentro porque sé que un día todo acabará.

Todo esto me lleva a pensar en que la felicidad no se puede encontrar. Da igual si la buscas o no. Llega con la vida, de repente. Quizá debamos concentrarnos en buscar algo que hacer mientras la esperamos. Si la perseguimos solamente le vemos la espalda. Yo seguiré aquí con mi bolígrafo y mi cuaderno… y me tomare mi tiempo para saludarla cuando la vea pasar.